远行者的居所

Mar 3rd

Leon — Sat, 03 Mar 2012 14:55:07 +0000

街角处有一位少年
在悲伤地哽噎
“少年，你怎么了？”
“方才不留神，教扒手
偷走了我的负担和苦难，
我还需要它们，
彰显我的勇敢呢！”

Feb 29th

Leon — Wed, 29 Feb 2012 07:29:48 +0000

1、自从有了社交网络，好一些原本是亚文化的存在有了扶摇直上的意思。光棍节，在干妈的年代还纯属娱乐，现在俨然情人节第二。写了以上的东西，是因为今天又学习了：据说今天乃世界表白日，凡在今天收到女性表白的男人，是不可以拒绝的。
    有个很有意思的现象，近10年火起来的节日，好多和搞对象（好像还不能说是爱情）有关。国人总说“现实”，现在年轻人现实呢，功利主义+完美主义搞得大家一窝蜂单身。一边叫苦，一边自嘲，仿佛乐在其中的样子，谁又都不想改变。
2、一个很有事业心的同学曾经写过这么一条状态，大意是不要问我们做互联网的什么是工作时间，因为所有时间都是工作时间。转发的同学投来仰慕之意。我甚为佩服他的事业心和对理想的追逐，也很理解转发人的心情。人说通过剖析自己去理解别人是片面的举动，其实恰恰相反，对于自身都认识不清的人，是不可能透过层层防卫触碰到他人内心的。我也曾迷茫，作为一个普通人，在标准多元化的生活里，把握自己的方向太难了。我羡慕过有品位的人、强势的人、乐观的人、坚持了自己爱好的人、事业有成的人，到头来我不可能成为所有人，也必须面对抉择：我要做一个什么样的人。
    在各个标准中争论着错与对的人们，被二元论毒害得太深了。“在早年经历了磨难是好的。”或许是磨难来得太早了吧，有时候客观地评判自己的为人，像个不惑之年的样子。生活这种事情，如人饮水，冷暖自知。坚持了自己，不论别人评判什么，也不贪婪地羡慕自己未曾选择的。世间真有对错，我愿意说这是对的。如果我教育一个晚辈，大概不会直接指明应该树立怎样的价值观，而是想办法教他做坚定的自己。这也是一种很大的负责。
    又虚无了。诡诈的东方哲学，尽是些“冷暖自知”的道理。即便是博大精深的汉语，也不能讲得透高妙的道理。所以佛才这样讲究缘分吧。

Feb 28th

Leon — Tue, 28 Feb 2012 06:54:20 +0000

    现在我坐在另一间小屋子里，同公寓还有一对年轻夫妻，和他们的古牧狗。生活以这个全新的样子开了端。我告诫自己永远不要对耳熟能详的概念嗤之以鼻，可是柴米油盐的分量还是有那么一丁点儿让我措手不及，半个小时前独自坐在餐桌前吃着有点不怎么样的黄瓜鸡蛋面，摇头笑了。我一直指责老爹做的东西惨不忍睹，老爹下厨的确也不用心，那么赌上嘲笑者的尊严，我得变成个吃货才比较合理吧。
    没离开之前，陪爹娘看了几期相亲类节目，其中有个男生问了个有意思的问题：“描述一下未来我们生活的一个场景。”我脑中的场景始终如一：我们坐在客厅的沙发或者藤椅上享受着初夏下午的阳光，读书，窗子开着，清风吹过，把窗帘拂得慢慢摇摆，或许正在放着音乐，轻音乐或者是古典。当然偶尔也会有其他的：我对遇到挫折的我们的十几岁的孩子和蔼地说：“当时爸爸妈妈只住在那么一个小屋子里，很多事情都舍不得做，看上去蛮艰难的样子，现在也很好呀。”
    这篇流水帐写到这里，我需要狠狠提醒自己，不可以再活在未来了。公司的名字很有意思，at hand是唾手可得的意思，in hand是尽在掌握。曾经我劝说自己，等到xxx就好了，可是那些曾经都是明天的昨天，似乎没有真正的像我欺骗自己的那样好过。不会有好的昨天，因为我清楚昨天的样子；会不会有好的明天，这是个信仰问题；今天就在手里，让我全心全意地享受它好了。
    我怀疑，我们谁有权力指责阿Q呢？

Feb 24th

Leon — Fri, 24 Feb 2012 07:28:04 +0000

一次，仅一次，我迁怒于教条的狂热者。那天他与我辩论爱的正义性。

Feb 23rd

Leon — Thu, 23 Feb 2012 01:42:11 +0000

孱弱的祈祷者，停下，在恶魔沉稳的低语前，经玉枕纱厨文只能展示你单薄的恐惧。
起身离开这暗室，回到阳光中去吧！生活就是对神的赞美。不需要担忧恶魔的妒忌：它以你的恐惧为食，除此，便也只能够孱弱地祈祷而已！

Feb 22nd，窄门

Leon — Wed, 22 Feb 2012 08:11:03 +0000

    半年来我也读过几本关于爱情的书籍，有对金线世俗的唾弃如《了不起的盖茨比》、有对原始情感的呼唤如《暗笑》，有扭曲情欲折射的人性如《最初的爱情最后的仪式》，还有不乏哲思的《爱的艺术》，探讨幸福的《窄门》是其中的奇葩。我没有看过纪德道德三部曲的另外两部，只好片面地咀嚼他《窄门》。窄门，一个人对美德和神祗的幸福的追求，盖过了她对现实幸福的渴望，这样的幸福犹如一道窄门，容不得二人并肩甚至牵手，只得独身一人穿过。门的那边，是主上的无上荣光？是天堂？还是满眼的虚无空旷呢？纪德告诉了我们。
    人生并不应该是一场苦修，教义中承诺的天堂，其实不过是幸福的今生；对于真实乃至于 ** 的渴望也并不是肮脏污秽的，因为我看不到背弃了幸福的爱有什么美德可言，书中阿莉莎只不过是一味欺骗自己，掩盖对真实和 ** 的恐惧罢了。“你永远是我最好的朋友，精神的伴侣，有什么不好吗？”这固然是热罗姆的所求，在高大威严的道德面前，他也无法奉上自己微弱的反驳。对于真实欲望的恐惧，和对于教条道德的无力，注定了二人的悲剧。二人都无法享受上帝的荣光，也不是上帝给他的子民的优秀榜样，因为他们不是幸福的。
    能被另一颗灵魂，认定为朋友、精神的伴侣，是值得一生感激和珍惜的事情。然而现在，我的爱人，我希望“我最好的朋友”只是对我其他称谓的一个注解。

Feb 20th

Leon — Mon, 20 Feb 2012 08:03:02 +0000

1、
我于生活的角落，发现了她的身影——卷曲、流转的云朵。让我把缰绳，套在她幻化的身体上。
不，不，不，我不想驾驭她，只是嬉玩于她。因这朵云，竟没有注意到自己如此惹人怜爱。

2、
    8年前，我向大海求教有关生活的道理，我听说大海有世间最广阔的胸襟、见证万世真理。那时候我恐惧、焦虑，虽然明白恐惧的只是恐惧、焦虑的知识焦虑，但恐惧和焦虑如同迷雾——明知眼前只是迷雾，却也不能看见迷雾后面的事物。事实上，大海的隐忍是出于强大。我见过它的各种表情，涨潮、退潮、阴霾、闪耀、面目凶煞的风浪、温婉，它只传递了一个声音：浪头和岸沿接触那一刹那的声音，冰冷无情，历经时间也不曾变化——无论人悲伤、快乐、奋进、倒退、哪怕生或者死，这个世界仍在运行、时间仍在流淌，面对眼前迷雾，要么有灯塔，要么有罗盘，要么，忘了它。
    如果这时有一群水鸟盘旋，是最有意思的事，它们不像我这么愚蠢，怀着朝圣的心面对水面。这里是它们的家，拟人的形容它们与海的关系，快乐或者怎样的修辞，其实都是很无趣的。这是它们存在的方式。存在，并不是活着或者生存或者生活，是存在。
    向一个事物或者人讨教存在的意义，有什么意义吗，我们作为完善的自我，应独立地思考，而不是成为意见和条款的践行器。挖掘自己的生活，半又是徒劳的，当我们摸透了个中的道理，青春已经逝去。我思索着这些无所谓对错的东西，水鸟在不远处飞翔，以那种不知是悲伤是快乐、开阔的、存在着的声音，鸣叫着。

意象短章一未修改

Leon — Sun, 05 Feb 2012 05:00:54 +0000

1、
“当我们说尽了世间的词语
就分别吧。”
啊，情人，远离双手与下身的阴谋！
眼与耳的语言，未完待续。

2、
明日是对昨日的承诺，
而今日，请不要仅用来作诗。

3、
诗歌披着吝啬的外衣，
慷慨的自然，却有着吝啬的本性。
今晨，潮汐代大海送来寂寞，
却在落潮时，
连寂寞也带走了。

4、
去爱吧！
如果回报不是爱，
便只可能是侮辱。

无题作第一版

Leon — Sat, 28 Jan 2012 14:51:36 +0000

乌鸦扳动长针
大地提前迎接十点的红日
钟乐是沉默的布道
混淆着纪元的更替

死神的喉舌
命令农夫用柴刀
斩断婀娜炊烟
杀妻的刽子手
用泥土与草灰妆出皱纹
泣不成声

我凝视那模糊血肉
竟有了食欲
主啊，我多想向自己忏悔
父亲、恩师
还有童年的玩伴甲乙
诅咒你们
因为我的此时
也是你们的过去

Jan 24th

Leon — Tue, 24 Jan 2012 13:42:50 +0000

    1、前一阵子发了个状态提醒自己；“不知道什么时候惯出来个臭毛病，超过25万字的书就不想看。”说来是自小就有的习惯，看书读报不喜欢停下来，因为一个让我惦记的后半段会教我做什么也放不下它的，可叹的单线程动物；有相似待遇的还有类似于家庭作业这样的“任务”，如果爷爷津津乐道地夸耀他孙子有着不写完作业绝不吃饭的精神，那他是没有说谎的，只不过我有的不是好学的精神，而是对于完成任务而取得身心放松的迫切向往。然而当我发觉自己在看电影时会注意时间轴、读书会在意页码的时候，我问自己，这样真的好吗？我可以开脱，饥渴的求知欲在作祟，我不过要迅速获得知识或者体验，变得更加博学而已。可是博学了又怎样？把一本本书一部部片子当作博学的任务，变得博学作为人生的任务，最后当我完成了肯定完不成的人生这个任务时，总该发现人生并不是任务也从来都没有任务，那些曾经扰人焦虑的任务其实也完全不必当作任务。人生很短，拿来体验的时间都不够，焦虑是不划算的。
    2、《教父》被奉为男人的圣经，这讲法颇有些性别主义的味道。耳边响起友人多年前顺口说的话：“你们根本都不了解这个社会是怎样运作的。”初听时颇感震动。《教父》，用来膜拜或许过头，一窥社会这个机器，倒是合适。不学来牟利，只是防身，这也是我当年学经济金融的想法，或者也是个折中的做法。斯皮尔伯格说：“迈克尔·杰克逊是这个世界上最后一个按自己方式生活得天真无邪的人。"我们的天真无邪的人也是拼命漂白了每一寸皮肤，在粗陋的镁光灯下亮相靠着庸俗的传媒发售唱片然后活在自己童真的梦乐园里的。对于世间的一切是怎样运作的，还是不得不了解，对于梦想，谁都无权评论些什么。
    3、有个朋友说：“自从有了kindle，看书就是快。”今天手捧着《教父》看了十六七万字，感觉也挺快的。头脑中闪过和女友的辩题，纸质传媒究竟会不会短期内消失。
    从个人感情出发，我无法接受一个没有书籍捧在手的周末下午，眼光打在我的某某pad上不会让我产生半点幸福的感觉。尽管好多杂志仅仅靠独家正版海报苟延残喘，一个闪动在墙壁上巨型pad里的网络上随便哪里都能找到的巨幅高清图片无法引起人类原始的崇拜冲动。你再也不能看到公交车站旁报刊亭里老大爷对准时出现的你笑着问候：“还是一份晨报？”你回答说：“今天换个口味，来份文摘吧。”不要和我讲siri可以满足你，它要花好久才能学会人性思考；我也不愿看到老大爷的摊位上摆满了一次性pad供路人选购，尽情地骂我迂腐吧。
    4、这是个梦想，我不想说这仅仅是个梦想。